“他不会有空来找咱们麻烦的。”

        鹰笛传人虔诚，卫洵倒不是信他的鬼扯，只是信小金罢了。

        卫洵归来确实让他放下心来不，徐阳冷静补充：“它只叼走了你的睡袋，没有找别的麻烦，我没叫醒翡乐至他们，怕他们引起雪豹的敌意。”

        丁一却是没有在想他心心念念的大美人了，因为今晚这场探村后，他野心磅礴，满脑子都想的是干大事——尤其是在他回来后找到鹰笛传人，随带回来的几块羊骨及一个羊拿给他看后。

’，卫洵预测他很有可能是为了寻找颅骨和尸。而丁一调查到南村地下通有原始祭祀的痕迹，在发现这点后，他果想要继续下去，估计也会来找鹰笛传人，企图得到更多线索。

        卫洵回帐篷时徐阳锐立刻扭，神情竟有点紧张，他急急用气音：“你的睡袋被雪豹叼走了！”

        徐阳放下了心，很聪明的没有追问卫洵今晚了什么。和之比起来，他更多了分沉稳，在卫洵说起明天的象雄遗迹，他也要独自离队时，徐阳为他着想：

        “是的，雪豹是雪域的灵，是赞神来到人间时的坐骑，它会赐福于你，你与我之间的友情也像神山般亘古不变，像圣湖湖水般不染污垢。”

        **

        让小金叮了口鹰笛传人，大家都很满意。而被叮的鹰笛传人与岳成化，丁一的反馈皆有不。

        这就足够了。

        卫洵轻笑，歪过来，食指搭在太阳『』：“我已经谋划好了。”

        “你回来了。”

        “雪豹有没有去找你——是称号的作用吗？”

        对鹰笛传人，控制力度就要比丁一更差。卫洵猜测是因为他与旅社之间的‘契约’在先，就像厉鬼萍萍一样。所以金蚊在了他血后，卫洵只能感知到鹰笛传人心中最强烈的念，以及判断他对自己有没有恶念，是不是在说谎，无法控制他的为。

        鹰笛传人就有很大可能会寻找颅骨和尸的任务给他，丁一就会再去当惹雍错湖边去弄大鱼。

        但岳成化就不，可能是实力弱，或者刚受到过控制，意识更薄弱的缘故，卫洵差不多能完全控制他的言举止，就算让岳成化自己进湖里淹死都行。

        卫洵微笑着望鹰笛传人，闲聊般友好：“我在当惹雍错湖畔见到了雪豹，这是个吉祥的预兆不是吗？”

        翡乐至年轻力壮，杀了他，卫洵他们的队伍里就会只剩殷白桃这个力较差的女子，和徐阳这个盲眼小孩。

        “原始苯教在文布南村祭祀，定是为了祭祀圣

        时间应该是明天晚上，这就给卫洵独探象雄遗迹留出了时间——或许，果明天是阴天，那就更好了。

        “对。”

        直到后来辛饶弥沃祖师在原始苯教的基础上新创了雍仲苯教，用糌粑和酥油成各种彩线花盘来代替原始苯教中要杀生祭祀的动物，在这之后原始苯教逐渐退出历史舞台，杀生祭祀才越来越。

        “不用担心我们，翡乐至殷白桃都会信任你的决定。问题在丁一和他的走狗，我怀疑明天他会我们打散分到其他小团队里，美名其曰老人带新人，然后让对方掉几个——估计会是我和翡乐至。”

        原始苯教是最初的苯教，出现时间已不可考，它和其他原始教派一样崇拜自然，并且充满了血腥与野蛮。任姆栋岩画中记载了原始苯教用剥羊祭祀画面，足足九排羊堆叠排列，每一排又有近二十个。而现实比画更要夸张。

        原始苯教每年春秋都会举行仪式来祭神时会杀掉，苯教巫师们会杀掉几百甚至上千的动物，不仅是羊，牛、鹿、等种种家畜过野生动物，遇到战争时更会以俘虏为人牲祭祀。

        “我忠实的朋友，这件事是我们两人之间的秘密，对吗？”

        果按控制程度来看，岳成化最重，鹰笛传人最轻。卫洵能看到丁一内心的恶念，与他脑内对话，并且影响丁一的潜意识。但果卫洵要出手杀死丁一，在死亡的威胁下对方还是会反击的。

        鹰笛端详这羊片刻，细细问了丁一那几堆尸骨的摆放形状，距离，数量，问的他都开始不耐烦了，这才肃然：

        “这是原始苯教杀生祭祀的痕迹，看来传说是真，果然有原始苯教徒近日以来在这片区域活动。”

        卫洵，想了想，简略把雪豹和野『』心灵称号的事告诉了徐阳，但只说雪豹是他绕湖时遇到的野生雪豹。

        “雪貂的各种能力是有点弱，雪豹确实更好。”

        卫洵悄无声息回到帐篷，心中微笑，地图已经到了他的手里，是交给阿玛拉是自己去探险——卫洵说了算。

        “放心。”

        徐阳给丁一画了地图，丁一有可能会杀人灭口，或是把他带在边，等探完几个景点，用完再杀。