&65257;&65257;但此时他也吃完了碗里的米饭,给自己舀了菜汤,一边喝一边解释
。
了。你现在这本图册的名字叫,应该是&65257;借用了古代黎族一个与母
找不到&65257;了,所以究竟该有多少,谁也不清楚了……」&65257;&65257;喝完了碗里的菜汤。
很多,有人说是&65257;从北京定陵里
传出来的;也有说是从湖北江陵张居正墓或者
随意给它&65257;取的而已。这图真正的名字其实我也不知
了。」&65257;&65257;看到我皱起了
&65257;&65257;我耐着
子压制着心中的种种疑惑,帮着韩哲清理。
母图》之类的名字&65257;
蓄的多了……」&65257;&65257;听完韩哲的说明后,我望着桌子上摆
般的古代春
图差异极大。你也看到了,不
&65257;原图究竟真实想要表现的是怎样
&65257;&65257;「这本图册究竟是什幺人绘制?什幺时代绘制的?没人知
。不过现在
子上&65257;向我说明了关于
这里&65257;这本图册的原来历我却大概了解一些。现在这套图册总共是十三张图,
的场景。所以给这套图取名的那些人自然都把取的&65257;名字朝母子乱
那方面去靠
的
分符号文字。这套图册的真实用途才逐渐被人们所知晓&65257;。」&65257;&65257;韩哲吃饭
份图中的图绘其实是一套颇为诡异的修炼法门了。当然&65257;,图册最初出现的那几
,但
的出
确实已&65257;经无法考证了。」&65257;&65257;「图谱被发现后很快便被复刻,
子乱
有关的民间传说而取的图册名称了。」&65257;&65257;「那个传说?我怎幺没听过?」&65257;&65257;我愣了愣。
许是某个古代&65257;墓葬当中被挖掘出来后
传的。究竟是那座墓葬和古迹,说法也
当然,这些名字都是现在的人
&65257;&65257;我对很多少数民族的民间传说都知
一些。
&65257;&65257;「嗯,传说也没什幺了。故事情节很简单。大概是说古代发生了大灾难
有多&65257;种说法。有说十六张的,也有说是二十八张的。但是因为最初的原图已经
放的这本沉默了良久。
后天神想&65257;了个办法,在母亲的脸上画出了美丽的花纹以遮掩母亲的本来面目,
,在我看来,这&65257;名字至少比之前我提到的什幺、《宋孝武幸
&65257;&65257;「现在的人也发现了
传的这套图并不完整。完整的图册是多少张同样
,最&65257;后只剩下了一对母子幸存。上天为了让人类能够延续下去,所以命令这对
&65257;&65257;等收拾完毕后,韩哲泡了一壶茶,给我倒了一杯后,方才安心的坐在椅
讲究细嚼慢咽,所以比我吃的慢了许多。
的,甚至还有人认为&65257;这图谱是从建阳的朱熹墓里
发现的。总之,说什幺都有
年,多数人还真就只把它当
春
图来看待。一段时期后&65257;,有人破解了图绘中
眉
,韩哲一边微笑着夹了一口菜就着米饭吃了一口后方才又&65257;开口继续了下去。
楚。当时&65257;全国各地都在搞破四旧运动,大量的古代建筑和遗迹遭到了人为的破
&65257;&65257;韩哲站起来开始收拾碗筷。
至今了。这个名字,我估计就是照着这个传说来取的。还不错了
坏,也有很&65257;多古代墓葬被盗挖和毁损。这套图谱便是在那个时期从某个遗迹也
&65257;&65257;「这图册难
就单纯的只是一本春
图幺?」&65257;&65257;「当然不是了……这
的男女
爱关系,但只要看过的人几乎百分百都&65257;会认为这图绘制的是母子乱
准确出&65257;现的时期是在上世纪六、七十年代,也就是文革时期了。
哪年不清
&65257;&65257;不过此刻韩哲提到的黎族关于母子乱
的传说我却是不知
的。
然后开始
传。这套图谱原本没有名字。不&65257;过因为这套图里面的男女形象和一
让儿子认不&65257;出是自己的母亲。这才让这对母子顺利交媾,并最终使得人类繁衍
安徽和县的霸王庙&65257;、虞姬庙里
找到的;还有说是有人从拉萨大昭寺里偷出来
&65257;&65257;所以立刻开口询问了起来。
母子结&65257;合繁衍后代。不过儿子对于和母亲交
生育后代存在心理障碍。所以最