要是裕美再深问下去,那可要烦死人了。
“哦,”
裕美应了一声,“我们就在这儿吃早餐吧,这儿的寿司很有名的。”
我抬
一看,是家叫“寿司清”的店。裕美说:“这里的寿司在东京都很有名,筑地还有很多吃海鲜的地方。如果你们喜欢吃海鲜的话,晚上可以来筑地吃海鲜,反正离布莱索也不远。”
我们一边吃早餐一边聊。裕美告诉我们,筑地还有一个最大的特色是这儿的鱼市,筑地有世界上最大的鱼市。
这家叫‘寿司清’的这寿司到是还不错。味
、花样
多。
实际上,寿司是起源中国的一种食物。寿司“SUSHI”即是酸腌制的食物。在公元200年即后汉年代,中国已开始
传“寿司”这种食品,在辞典中的解释为以盐、醋、米及鱼腓制而成的食品,宋朝年间,中国战乱频仍,寿司正好为逃难的充饥食品,而品种,由菜蔬类,鱼类,肉类,甚至贝壳类都有。公元700年,即奈良年代,出外营商的日本商派将寿司
传入日本,当时的日本人,用一些醋腌制过的饭团,加上一些海产或肉类,压成一小块,整齐地排列在一个小木箱之内,作为沿途的食粮。直到公元1700年,即江
年间,寿司才于日本广泛
传,成为一种普通的食品,很受日本民众的喜爱。寿司和其他日本料理一样,色彩非常鲜明。制作时,把新鲜的海胆黄、鲍鱼、牡丹虾、扇贝、鲑鱼籽、鳕鱼鱼白、金枪鱼、三文鱼等海鲜切成片放在雪白香糯的饭团上,一
一
之后再抹上鲜绿的芥末酱,最后放到古色古香的瓷盘中……如此的色彩组合,是真正的“秀色可餐”不过我不是很喜欢吃,这跟中国饭团没什么区别,里面裹了点菜而已。尤其是那个芥末酱,我是最讨厌的东西,真不知
是谁发明了这东西。
吃完早餐,裕美就带我去了涩谷。从中央区坐山手线大概25分钟就到了涩谷。裕美在车上就跟我们讲一些关于涩谷的情况。说不去涩谷,你是不会理解涩谷的状况的。
涩谷目前已成为日本年轻人
行的发讯地,包括服饰、生活模式及
爱观念等,甚至也是亚洲年轻人
行的发源地,如“援助交际”最早也是在涩谷街
发生的。所以知涩谷便知东京,或许还有知日本、知亚洲的功效,现在进行式的涩谷街
女孩的
生态令人咋
,300名女孩中平均每人与38。5名男人有过
经验,而有81%的女孩和男友以外的男人有
经验……
在涩谷街
游
的女孩已经历了好几个阶段。93年是“小girl”(近乎辣妹)这个名词普及的时代,94年是出售内衣小
、交友俱乐
盛行,也是女孩卖春热方兴未艾之时,95年是松垮袜子蔓延和电话俱乐
热,96年为援助交际热
最盛的时期,涩谷女孩在街
狩猎中年老爹们,97年是高中生
毒(大麻、迷幻药)热
期,98年援助交际热
止息,99年“黑脸山婆婆”的烤肉族诞生,2000年初中生(国中生)的卖春热始燃。
现在在涩谷街
游
的女孩主要有三种,一种是18至20岁的女孩,她们在还是高中生时便来涩谷街
游
,而现在依然对涩谷街
依依不舍,留在涩谷温存、回忆当年的风光。其次是现在的高中生,她们大都是声势吓人的烤肉族,
爱也果然以自己为主
。再来则是即将领导涩谷街
的在籍初中生,她们很懂得高价出售自己的
女
,令高中女生等
价大降、失色,小鬼力量惊人。