我想说的话

        很抱歉      珍宝珠将停更

        虽然写作过程中，我的更新速度就已经越来越慢，我本人也在和亲友的谈话里无数次抱怨过，不想再写这种耗费心力的小说，但我确实想把这本书写完。

        一方面是因为我现在依旧ju有写下去的yu望，另一个方面则是因为读者的鼓励，多谢你们。

        下面的话，我本来想留到完结再说，可事到如今，我已经不知dao该如何继续写下去，那就让我说下去吧。

        如果说我写这本书没有野心，那是不可能的，可我的野心不在于金钱，甚至也不在于热度。

        我想，我最开始写作，很大一bu分在于我的叛逆心作祟，我讨厌现在liu水账式的故事模版，对于人物的局限的定义，更受够了洁党的鞭笞，无休止的关于xing别的争吵。

        我想要叛逆，我想要写出别人从未写过的故事。

        珍宝珠的故事便是脱胎于此，宝珍，Ryan，莎莎，思雅，我爱我笔下的每一个人。她们的shen上都有我对现实思考的影子。

        这个故事的起因或许很漫长，可能是某次酒后我和朋友的闲谈―“你认为那种海王会被什么人降服？”；可能来自于我在某次听到的轶事上皱起的眉tou；或者更久远的，在小学的课堂上，我向老师询问的问题―“为什么在男女都存在的集ti中，要以‘他们’作为主语代表？”

        于是我用回避型依恋作为假设的答案，以此追寻某种神圣的永远；于是我在故事里让每个人都尽量忠于她们自己；于是我用“她们”作为我的旗帜，她们存在，于是她们代替他们。

        我经常对自己说―调子起那么高，活该越写越难

        可我没办法劝说我自己，比如舍弃一些可能没那么重要的小细节，放弃一些pei角的戏份。

        这本小说是不可能脱离xing的，钟宝珍是通过自毁来实现自我的人，而xing正是她完成自我救赎的重要一环。

        我知dao，这听起来太奇怪了，但实际上答案正是如此，陀翁在《白痴》里就近乎无情指出了一种无形的绝望―-“无力爱人的煎熬便是地狱”

        而钟宝珍就在这样的地狱里，她其实没有爱人的能力，她只是在无限地填满yu望，而这种yu望是可怕的，因为它不只是yu望本shen，更包han一种继续yu望的yu望。

        如果说汤彦钧爱的萌芽在于一句疑问“如果说爱情必要经过长久的注视”；那么钟宝珍的爱则在于某种脱离现实的想象，一种宗教般的信仰迷恋，她把xing爱分离的太彻底，爱是要拿来崇拜，而xing则是完成自我的本能。

        在男主和女主真正意义的交锋中，可能也就是现在章节的两三章后，钟宝珍会交代Ryan究竟对她意味着什么―“like      a      god，      like      a      father”

        从这一刻起，既回应了前面宗教的铺垫，而又逐渐过渡到这篇文的主旨―爱究竟是什么？

        好吧，剧情就只透lou到这里，因为这毕竟不是写在文章完结之后。

        距dao德经中的“谷神不死，是为玄牝。玄牝之门，是谓天地gen。”，有没有一千年？我不知dao，但我知dao的是，在yu望的写作里，女xing总是那个被凝视的客ti。

        我也无法知dao，我究竟能否完整地写下去，因为在我的写作中，我甚至也不是真正拥有权力的那个人。

        我多希望文字无声，同时我也多么渴望文字有声。

        希望这个故事仍能有写下去的那一天，希望那些黑暗中的人有一束光。

        最后附上我曾经给宝珍写过的一首小诗作为结尾吧

        让我们在春天里打个盹吧

        像个小猫一样      晃晃尾巴

        在秋千上中安睡

        万籁俱寂

        慢一点      再慢一点

        冰川会化成小河

        泥土会散发芳香

        枯树会长出枝芽

        这样我就不再怀念冬天的悲伤